政治笑話

 1、

連戰、馬英九、吳敦義同坐直升機巡視。

連戰說：如果我丟一千塊下去，撿到那個人一定很高興。

馬英九說：如果我丟兩張五百元下去，那就有兩個人很高興了。

吳敦義說： 如果我丟十張一百元下去，就有十個人很高興了。

這個時候…………駕駛員喃喃自語地說：何不把自己都丟下去，讓兩千三百萬人都高興呢？

2、

馬英九總統希望提高自己的聲望，跟當年老蔣那樣，發行一款有自己肖像的郵票 ……發行過了一個多月之後，馬英九想要瞭解銷路如何：

馬總統：銷售情形怎樣？

郵政局長：還算不錯，只不過常常有人抱怨黏不牢！

馬總統：怎會呢？馬英九隨手拿了一張郵票，塗了一點口水在郵票背面，便貼在信封上 ……

馬總統：這樣不是黏得很緊嗎？

郵政局長： 可是……大家……都把口水吐在正面啊……

3、某天，馬騜總統、寵臣金腹蔥、五院院長等大官一起去參加選戰會議， 結果途中發生連環車禍，送至醫院急救，記者們聞風趕至醫院……稍久，醫生出來了！

記者忙著問： 醫生！醫生！總統有救嗎？

醫生沮喪的搖搖頭說：唉……總統沒救了…….

記者又問：醫生！醫生！那前金蜜輸長有救嗎？

醫生又沮喪的搖搖頭說：唉 …… 也沒救了……

記者又問：醫生！醫生！那白賊義院長呢？

醫生絕望地搖頭說：唉 ……都沒救了……

記者就問：那 …… 到底誰有救？

醫生精神一振說： 台灣有救了！！

4、

有一天馬英九總統和白粉知己金腹蔥前往高雄一家精神病院視察， 所有的病人都站在走廊上高聲歡呼，馬總統萬歲！金知己萬歲！

只有一名病人面無表情，對總統不理不睬。馬英九看到了，於是問院長說：那位病人為什麼不對我歡呼呢？

院長：因為他剛用過藥，今天精神非常正常。

5、2012選情緊繃，馬英九競選團隊到鄉村緊急造勢， 不幸急中生亂，在山間翻車，正在農田作活的老農民看見這情景， 就趕到出事地點，可是車上的人都死光了，於是他挖了一個土坑， 把幾個政客都埋了。過了幾天， 負責事故勘察的警察找到那個老農民，問那幾個政客到哪裡去了， 老農民說己經埋了!

警察趕緊追問：他們都死了嗎？

老農回答說：嗯，我看到馬英九在我埋他的時候大叫說他還沒死。

警察說：那你怎也把他埋了？

老農說：你知道的嘛，這個馬英九從不說實話。

(二十三) 恭喜正在攻讀博士的鍾樹根，成為立法會本週之星！！

(二十二) 世界末日

(二十一) 那些年 她不時批評政府的環保和保育政策

(二十) 駐港解放軍演習粵語勸降

(十九) 其實從政都係演員？

(十八) 國民教育辭典新加了 - 蔣麗芸

(35) 踢走 - 高志森

(34) 嚿雲 - 鍾樹根

(33) 二招 - 曾俊華

(32) 呃你 - 陸恭蕙

(31) 拗頸 - 包致金

包致金﹕暴風雨來臨 不同意梁愛詩言論 「我們沒犯錯」
終審法院常任法官包致金昨日在其退休儀式上「臨別贈言」，指他看見香港面臨「前所未見的暴風雨」，猶幸港人熱愛法治，會捍衛法治，不會動搖。
【明報專訊】「我看見前所未見的暴風雨」，終審法院常任法官包致金退休前的一段贈言，令一向氣氛輕鬆愉快的法官退休儀式，蒙上了陰霾。作風敢言的包致金，昨日出席完其退休儀式後，回應了基本法委員會副主任梁愛詩早前的言論，指梁有表達意見的自由，但他本人並不同意她的見解，對於他口中「來臨中的暴風雨」，他指是來自不擁護一國兩制的人，但他深信熱愛自由的香港人會捍衛法治，不會有所動搖。
1989年投身高院法官行列的包致金（Kemal Bokhary），九七回歸後獲委任為第一批終院常任法官。他為官23年至昨日退任，但會保留終院非常任法官身分，在其告退儀式上，65歲的包致金保持敢言作風，直言看見香港有「暴風雨」來臨，「我希望看不

見，但一些前所未見、兇猛的暴風雨已然出現」。
指釋法討論影響深
包官其後接受傳媒訪問時，解釋何謂「暴風雨」，同時回應了前律政司長梁愛詩早前批評香港法官不認識中港關係，致判案犯上錯誤的言論。他說，社會有意見指應該「重新詮釋法院一個由來已久的決定，這些討論產生一些氣氛，影響其他層面」。他沒指明有關意見來自誰，「它可來自任何人，來自不贊同一國兩制的人，我無法指出他們是誰，來自哪裏」，但他深信港人素來信任法治，故不成問題。他更指傳媒身負重任，「香港有自由的傳媒，你們並非旁觀者，有份捍衛法治，角色非常重要」。
「一人之言不足損司法獨立」
梁愛詩早前批評法官不認識中港關係，更認定人大釋法是解決雙非問題的最佳辦法，遭兩大律師會反駁。包官笑言，梁有權表達其意見，正如反對其言論者亦有權表達意見，而他個人亦不認同梁的見解，「我相信梁認為我們（法官）犯錯，但我們沒有」。他說，不擔心一人之言會影響香港司法獨立，「她的看法不足損害司法獨立，影響法官判案。我信任我的同僚，我熟知他們，外間不知道才會有所擔憂。我不會堅持我的看法正確，但我信任法官公正辦案，時間會證明一切。每個法官判案都會考慮香港與中國的關係，那就是一國兩制原則。」
「法官判案有考慮中港關係」
包致金不認同特首梁振英上任後，港人自由與權利有變，「香港人明白自身的自由與權利，他們信任法治和自由，這一點無法動搖」。
李柱銘﹕憂梁背後勢力續進逼
本身是資深大律師的民主黨創黨主席李柱銘分析，包致金的言論反映他擔心梁愛詩背後，還有政治勢力一步一步向司法界進逼。他認為，香港未來除了要憂慮23條立法重臨外，由於負責委任法官的司法人員推薦委員會，成員亦是由特首委派，故被懷疑是共產黨員的梁振英，大有可能透過此渠道影響法治，「情况的確令人擔心」。
公民黨資深大律師湯家驊亦認為，包致金與大部分法律界人士的看法脗合，「23條重臨、釋法重現，一國兩制真的命懸一線」。他又重申，梁愛詩在法律上的確有權發表意見，但她當日是以「基本法委員會副主任」這個舉足輕重的身分出席公開場合，談到敏感議題理應慎言，因其言論會直接令人質疑本港的司法公正，「滴水也可穿石，我們更不應容許它滴水。這樣的言論久而久之就會令我們的司法制度崩潰」。http://hk.news.yahoo.com/%E5%8C%85%E8%87%B4%E9%87%91-%E6%9A%B4%E9%A2%A8%E9%9B%A8%E4%BE%86%E8%87%A8-%E4%B8%8D%E5%90%8C%E6%84%8F%E6%A2%81%E6%84%9B%E8%A9%A9%E8%A8%80%E8%AB%96-%E6%88%91%E5%80%91%E6%B2%92%E7%8A%AF%E9%8C%AF-211257666.html
同行讚「包拗頸」 包官﹕未怕後繼無人
【明報專訊】65歲的包致金，過去15年來在多個重要裁決中都成為少數派，與同事「對着幹」，成為普通法世界著名的「反對派法官」（dissenting j udge）。法律界同行昨日在其退休儀式上齊聲讚譽「包拗頸」，包官則表示他信任一眾法官，不擔心退下來後無人再敢「拗頸」。
終審法院首席法官馬道立、律政司長袁國強、大律師公會主席林孟達及律師會會長葉禮德，異口同聲說包致金常與別的法官持不同意見，卻言之有理。包致金稱，不擔心「拗頸」重任後繼無人，相信其他法官也會如他一樣，公正審案，「對於他們的勇氣，我毋庸置疑，我們素以不同觀點看事件」。但他坦言走得不合時，「我未能在緊急和艱難時刻與他們並肩作戰，我感到遺憾。今晚之後，我將是非常任法官，處理不同類型的案件，應不會被指派處理某些案件，無法與兄弟一同分擔」。
「艱難時刻 走得不合時」
袁國強讚揚包致金多年來寫下不少判決，對社會影響深遠，貢獻尤深，如內地人在港所生子女擁居港權的「莊豐源案」等；在履行公職方面亦有建樹，如1993年元旦蘭桂坊人踩人慘劇，他肩負獨立調查，提出不少建議，實行至今。
包致金1967年在英國成為大律師，70年到港執業，83年成為御用大律師，89年成為高院法官。他昨獲家人簇擁歡送，3名女兒與夫婿均有出席，其妻高院法官包鍾倩薇則坐在他後方。包官說今後將有更多時間陪伴家人，馬道立則大爆包官興趣多多，「愛犬、歌劇、散步、旅遊」，更幽包官一默，「興趣還有射擊妻子。不，我是說興趣還有射擊，和他的妻子」。http://hk.news.yahoo.com/同行讚-包拗頸-包官-未怕後繼無人-211139132.html;_ylt=Asrd6MP9nM7gccPBlvUrsxawVsd_;_ylu=X3oDMTR0YmNiaTAxBG1pdANBcnRpY2xlIFJlbGF0ZWQgVGV4dCBDYXJvdXNlbCBkZWZhdWx0BHBrZwNlMzU2N2

(30) 亂港 - 陳佐洱

陳佐洱﹕港獨勢力如病毒蔓延
25-10-2012
【明報專訊】國務院港澳辦前副主任陳佐洱昨出席內地人民網論壇時，有網民認為中央對香港百般照顧，港人卻不領情，陳佐洱回應稱，近年有股港獨勢力抬頭，「像病毒一樣蔓延得很快」，形容這是「毋庸遮遮掩掩的事實」，值得提高警惕和嚴正應對。他又引述國務院港澳辦前主任魯平早前在《南華早報》發表的英文評論，指鼓吹港獨的人是「純粹的傻瓜」。
陳佐洱形容，魯平發表的評論是嚴厲，但是語重心長、發人深省。他引述魯平的評論說﹕「如果沒有內地的支持，香港就會變成一座死城。他們（鼓吹港獨的人）知道每天喝的水從哪裏來的嗎？……為什麼英國人最後選擇把香港交還給中國，而不是宣稱讓它獨立呢？」陳佐洱又說，1997年亞洲金融風暴、2003年SARS、08年國際金融危機發生時，中央政府推出一系列政策支持香港，保持香港繁榮穩定。
「知道每天喝的水從哪裏來嗎？」

他同時說，香港佔內地外資投資總額逾四成，形容香港「為國家改革開放作出了無法估量的歷史性的貢獻」，又說內地發生災禍時，香港同胞往往慷慨解囊賑災。他形容中港的關係是「既複雜，也簡單」。
對於有港人在示威時高舉港英旗幟，陳佐洱重申他早前訪港時公開發表的言論，稱那面「米字旗」應該放進歷史博物館，不應在街頭出現。他說，英國根本不在乎香港。他並翻舊帳，批評駐港英軍的軍餉是用香港納稅人的錢，但二次大戰日軍侵略香港，「怕死」的港督和英軍向日軍投降，「當時的英國港督、英軍司令全然不顧，只要自己保命」，結果日軍開進赤柱的陸軍醫院，虐殺該處170名的傷兵和醫護人員，並輪姦7名女護士。
近期一些重量級愛國人士已多次批評有人搞「港獨」和「去中國化」，例如前港區人大代表吳康民多次批評港獨者「反中亂港」；前律政司長、基本法委員會副主任梁愛詩亦指有法律界人士曾反對把本港法例中「皇室」字眼修改為「中央政府」，是想「去中國化」。
http://inews.mingpao.com/htm/INews/20121024/gb32109c.htm

內地人民當今社會最牛B的一百句話

內地人民當今社會最牛B的一百句話

1、二農戲豬
2、幹掉鳥人我就是天使!
3、帥有個屁用!到頭來還不是被卒吃掉!

4、好好活著，因為我們會死很久!!!
5、有沒有聽過“大豬說有，小豬說沒有”的故事？
6、女友問我她死了我會怎樣我堅定的說：我不會獨活(再找一個活)她大悅~!
7、人工智能和天然愚蠢無法相提並論——因為我們主張純天然。
8、在教堂聽講經的時候我們應該保持肅靜，打擾別人睡覺是很不禮貌的。
9、陪聊，提供夜間上門服務。 （一個墓誌銘）
10、人又不聰明，還學人家禿頂！ ！
11、你是電，李四光，你是唯一的神話…
12、笨人的可怕之處並不在其笨，而在其自作聰明。
13、我總在牛a與牛c之間徘徊。
14、不怕被人利用，就怕你沒用。
15、鄙視我的人這麼多，你算老幾?
16、鋤禾日當午，彎弓射大雕
17、秀發去無踪，頭屑更出眾！
18、沒什麼事不要找我，有事更不用找我！
19、寧和明白人打一架，不跟sb說句話！
20、大女人不可一日無權，小女人不可一日無錢！
21、天若負我，我便昊；爾等若負我，我便晃！
22、春色滿園關不住，我誘紅杏出牆來。
23、就這樣讓你舒服，脫下你常拉的褲。
24、人生自古誰無死，啊個拉屎不用紙。
25、不蒸饅頭爭口氣行嗎？
26、他的刀是冷的，劍是冷的，心是涼的，血是冷的，靠這人不死了嗎？
27、生的偉大，死在花下！
28、如果輸了今生那麼我也不要來世。
29、我愛你！關你什麼事？
30、女人是製造人類的工具，男人是使用工具的人類。
31、拿份報紙上廁所，俺是讀書人。
32、再牛b的肖邦，也彈不出老子的悲傷！
33、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經驗！ ！ ！
34、廢話是人際關係的第一句。
35、只要鋤頭舞的好，那有牆角挖不倒？
36、可以不好好學習，但決不能不好好複習。
37、從一個朋友那裡學到一句話：送你十個字——有他媽多遠,滾他媽多遠~記得第一次他對我們一群人說這個時,就看到所有人都在下面頒指頭數是不是十個字...
38、對付以默不作聲來掩飾自己無知的人的最好方法就是以其人之道還治其人之身。
39、我第一次時很緊張，他一直要我溫柔地放鬆，接著插入我身體，那裡在流血，我痛得喊不出話來，這才明白……獻血是這樣的!
40、連廣告也信，讀書讀傻了吧！
41、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
42、便秘了的原因是地球引力太小。
43、系統居然懷疑我灌水，我身邊又沒有水龍頭。哦…明白了，身上有一個…
44、我不知道是我上了大學還是大學上了我。
45、大部分人一輩子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。
46、痛苦本來就是清醒的人才能擁有的享受…
47、有人說生了孩子就不會痛經了，那就生一個吧！
48、花錢越多，離床越近。
49、戒菸容易，戒你太難!
50、要在江湖混，最好是光棍！！

(29) 道歉 - 蔡涯棉

蔡涯棉為體育城言論表歉意
2012-10-24 (10:14)
啟德體育城需要推倒重來的爭議，近日不斷升溫，長遠房屋策略督導委員會成員蔡涯棉表示，建議將體育城改為建公營房屋只是個人想法，並非代表政府立場。

被視為行政長官梁振英房屋政策智囊的蔡涯棉表示，他本身是支持興建體育城，但估計不到有關言論引起體育界強烈反應，對此表示歉意，又指如果因為他的提議令社會分化，是他的錯。

蔡涯棉指出，長遠房屋策略督導委員會未有討論過體育城問題，政府官員亦無就問題同他接觸，他純粹是自己認為，本港建屋土地欠缺，必須盡快解決年青人上樓難問題，而啟德作為已開發用地，可以短時間內建到住宅。

他又說，不贊成改變經過多年討論及諮詢的計劃，但由於現時房屋問題嚴重，加上啟德用地是「熟地」，將體育城用地改為建公屋及居屋，可以協助市民解決房屋問題。
http://news.hkheadline.com/instantnews/news_content/201210/24/20121024a101923.html?cat=a&c_p=1

(十七) 如果............真的？就有救了！............

(十六) 梁振英的癖好

梁振英的癖好
唐凝2012-10-22 18:37:19
《主場新聞》：
http://thehousenews.com/politics/梁振英的癖好/
最近數月，香港人感覺特別疲倦；憤怒、不忿、不滿交織起來，生活就是覺得很不爽。大家有沒有發現，梁振英上場後的管治手法似曾相識？筆者懷疑，他有一癖好—愛鬥爭。綜觀他上任以來的表現，與毛澤東鼓吹階級鬥爭，「樹立對立面」的思想頗為吻合。這位疑似黨員，正是挑動社會矛盾的元兇。

毛澤東說過：「共產黨的哲學就是鬥爭哲學。」他主張的是，有矛盾要鬥，沒矛盾也要鬥，在客觀存在的矛盾之外，製造出對立面來進行鬥爭，那就是「樹立對立面」。

時光倒流五個月前，梁振英未上任，即利用其臨時特首辦(官場戲稱為「地獄辦」 )，「打尖」硬推五司十四局架構重組，還誇大其詞指，如果立法會不通過重組方案，天就會塌下來，政府施政困難，影響市民福祉云云。這手法就是把立法會與普羅市民推至對立面，政府自己則置身事外，此等「一係食，一係唔食」的態度，與無賴沒分別。但由於高官問責制本身亟需檢討，加上所涉公帑非小數目，就連部份建制派立法會議員，也實在嚥不下這隻死貓，結果方案在一票之差被否決，大快人心。

其後的風波，就是國民教育。梁振英為向中央表忠，銳意硬推，只是反國教運動一發不可收拾，為免影響立法會選情，才作出讓步；但事實上，所謂讓步，同樣是把反國教人士、學校及其他市民推向對立面。第一，他把開展國民教育科的主導權，交回學校，由學校自行決定是否推行國教科。結果，把家長及學校推向對立面，令家長、校方互相猜疑，家長擔心學校因教育經費問題而開科；第二，死也不說「撤回」二字，只稱擱置指引，然後「製造」一群支持國教的人士，與反國教人士站在對立面，由支持國教人士大聲說出「我們也有學習的自由」，借他們把口，批評反國教人士專橫。

近日最經典的鬥爭，莫過於「長者生活津貼」和「啟德規劃」。今次政府推「長者生活津貼」，開宗明義便說「寸步不讓」，有別於以往政府慣於與立法會講數的談判文化。根據慣例，官員知道議員一定會講數，表現成為市民「爭取」權益，因此政府會保留三分作為討價還價的空間。今次關於「長者生活津貼」的推銷手法，卻與別不同，一開波就「無數講」，用四十萬長者的福利，威脅立法會通過議案。「一係食，一係唔食，四十萬長者等不及了，你們忍心嗎？」把立法會議員推至市民的對立面，迫使通過方案，此等「下下同你死過」的政治鬥爭手法，反映了梁振英唯我獨尊的性格。

最離譜的是，已得社會共識、獲各方持份者支持興建的啟德體育城，卻突然傳出會擱置，以騰出土地興建公屋。體育界人士怨聲四起，但始作俑者一句「房屋重要，還是體育重要？」，就把體育界人士和廿萬戶公屋輪候冊人士推至對立面，完全漠視不同持份者的聲音和訴求。據了解，支持體育城的民政事務局局長曾德成正在休假，但有人竟乘虛而入，令他氣得七竅生煙。

我們，就是因為梁書記的廦好，弄得民不聊生，雞犬不寧。如此鬥下去，香港會撕裂到甚麼地步？

(28) 囂張 - 陳 鑑 林

陳 鑑 林 仍 未 拆 除 村 屋 僭 建 物 2012/10/22 13:07
立 法 會 議 員 陳 鑑 林 居 住 的 村 屋 收 到 屋 宇 署 的 清 拆 令 超 過 一 年 ， 仍 未 拆 去 僭 建 物 ， 他 解 釋 指 ， 根 據 政 府 的 申 報 計 劃 無 需 清 拆 。 屋 宇 署 則 指 ， 發 清 拆 令 的 僭 建 物 都 是 嚴 重 個 案 ， 不 可 透 過 申 報 得 到 豁 免 。
陳 鑑 林 位 於 沙 田 坳 道 的 村 屋 ， 天 台 的 玻 璃 屋 和 地 下 的 花 糟 早 於 去 年 五 月 已 經 被 揭 發 是 僭 建 ， 他 當 時 表 示 ， 如 果 有 僭 建 會 清 拆 。 事 隔 差 不 多 一 年 半 ， 這 些 僭 建 物 原 封 不 動 ， 仍 然 未 清 拆 ， 陳 鑑 林 作 出 解 釋 。

陳 鑑 林 指 ， 

去 年 六 月 已 經 向 屋 宇 署 申 報 ， 屬 於 輕 微 僭 建 物 ， 可 以 無 需 清 拆 ， 但 他 亦 承 認 之 後 曾 收 到 屋 宇 署 的 清 拆 令 和 被 釘 契 。

陳 鑑 林 指 ， 之 前 已 經 向 屋 宇 署 就 花 槽 是 否 僭 建 提 出 上 訴 ， 又 會 聘 請 專 業 人 士 跟 進 清 拆 令 問 題 。

屋 宇 署 拒 絕 評 論 陳 鑑 林 的 個 案 ， 只 表 示 ， 原 則 上 業 主 收 到 清 拆 令 ， 即 僭 建 情 況 嚴 重 和 具 較 高 潛 在 風 險 ， 不 能 透 過 申 報 計 劃 豁 免 無 需 清 拆 。
http://cablenews.i-cable.com/webapps/news_video/index.php?news_id=394198

(27) 太監 - 侯志強

侯志強：你畀夠錢我，祠堂都可以畀咗你！
上水鄉事委員會主席侯志強認為，現時反對新界東北發展計劃的東北居民屬少數，「用機關槍去掃都死唔到十幾人」，又認為在這次爭議中反對人士只知譴責，沒有提出具建設性的建議。
「佢哋不遷不拆都係口號嚟咋，只要有清楚合理賠償，好多人都想走。」他指如果只向村民提到要拆屋滅村，當然很多人會害怕反對，但若有清晰賠償政策，反彈自然減低，「每個人只係要安居樂業」。
侯志強不認為政府常在發展計劃中偏袒原居民，「以前要起船灣淡水湖，都拆咗十幾條原居民村啦！」他認為只要有合理賠償便無問題，「你畀夠錢我，祠堂都可以畀咗你㗎！如果你要收我哋村，賠足我哋咪走人囉。」

(十五) 梁振英遇車禍 有驚無險

梁振英遇到車禍被困，三個青年人把他救了出來，

他很感激他們，問他們需要什麼幫忙以回報救命之恩。

第一個說：我希望能做政務官。

CY：沒問題，你可以做了。

第二個說：我申請進入香港大學被拒。

CY：別擔心，你進了。

第三個說：我希望埋在「浩園」。

CY：浩園？為什麼？

第三個回答：如果我父親知道我救了你，他會把我殺掉。

梁振英遇車禍 有驚無險

[2012-10-22](星島日報報道)
特首遇車禍有驚無險！行政長官梁振英，二十一日午乘專用座駕往跑馬地馬場途中，在灣仔遭的士撞及車尾，特首未有受傷，雙方司機交換資料後，特首繼續由司機載往馬場出席飯局，司機其後自行報警，警方正展開調查。
當日午十二時二十五分，特首梁振英乘坐由四十九歲姓謝司機駕駛的專用座駕，前往跑馬地馬場出席活動，當時特首座駕沿灣仔告士打道行駛，至華潤大廈對開疑因交通情況減速，尾隨的士疑收掣不及，撼向特首座駕車尾，兩車均輕微受損，特首梁振英有驚無險，未有受傷，為免行程受阻，謝與六十五歲姓劉的士司機互換資料後，分別駛離現場。
特首繼續乘座駕抵達跑馬地馬場後，姓謝司機於下午一時十一分報警，警方派出多名警員到場瞭解，案件由港島總區交通部意外調查隊第三隊跟進。

特首辦二十一日晚透過政府新聞處回應，證實事發時特首梁振英在專用座駕上，並無受傷。
特首梁振英當選後經常現身馬場，尤其快活谷幾乎每次都見其蹤影，主要因不少工商界人士喜歡跑馬，特首乘機參與聽取意見。據悉，二十一日特首在快活谷請客，一眾高官包括曾俊華、張炳良、邱騰華及多名工商界名人均有出席，尤幸特首未受意外影響，如常出席飯局。
http://news.singtao.ca/toronto/2012-10-22/hongkong1350894191d4154431.html

(十四) 政府總部上面：CY的故事:

政府總部上面：CY的故事:

CY見到很多香港人在政總下面問:[有咩方法令佢地開心?]

林鄭就答:[你丟張一千蚊紙落去就可以令一個香港人開心.]

衰咁娘接著答:[唔好!將一千蚊換成十張一百蚊再丟落去令十個香港人開心更好.]

CY諗咗一諗就答:[我想咨詢下佢哋意見.]

政府總部下的市民：[不如你哋三個跳落黎就令全香港人都開心.]

(25) 打手 - 港大教育學院副教授李輝

http://news.mingpao.com/20121022/fac1.htm
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=372988786108808&set=a.366527953421558.82513.366315380109482&type=1&relevant_count=1
全文如下：
李輝﹕國民教育科風波背後

——用生態系統理論分析反國教科運動成因

【明報專訊】由一班中學生掀起的「反國教科」運動，最終令國教科課程指引擱置。如斯結局，確令很多人大跌眼鏡。何以至此？事後諸葛，本人嘗試運用美國心理學家布朗芬布倫納（Urie Bronfenbrenner）的生態系統理論（ecological systems theory）透視背後的深層次原因，與社會各界反思。

回歸以來

宏觀系統（Macrosystem）的巨變

1. 國際：中國和平崛起，美日歐經濟低迷，此消彼長之下，嫉妒和醜化在所難免，而中國的負面新聞進一步坐實了妖魔化的評論。

2. 國內：維穩、和諧為最高原則，政改未動，民主法制薄弱，劉曉波、李旺陽事件一再觸動港人敏感的神經。經濟上高速增長，卻付出了環境污染、誠信敗壞、食品不安全等沉重代價，打擊了港人脆弱的信心。

3. 本港：經濟上先後遭受亞洲金融風暴和國際金融海嘯等重創，唯有靠自由行來推高就業率和虛火的繁榮。而水貨客和不文明的遊客，令香港更加百物騰貴、不堪重負，「蝗蟲論」更加劇了「中港矛盾」。在媒體炒作下，中國被妖魔化，港人更難接受中國人身分的認同。而曾班子貪腐、不作為，完全透支了市民對政府的信任。年年「六四」燭光晚會更將偶然事件釘成中共的原罪，將港人恐共心理演化成本能反應。

回歸以來

外在系統（Exosystem）的巨變

這一層面中最大的變化是教改和政府管治危機。教改三大爭議：一是取消中史的獨立成科地位，令學生對中國歷史不甚了解。二是推出通識。學生在未掌握中國地理、歷史和人文知識的情下學習通識科，只會培養出虛妄的批判和熟練的應試。三是德育及國民教育科。課程指引雖然寫得很好，但既沒科學證據，也無先導實驗。這三項教改均引起社會極大爭議。筆者認為，千禧教改充滿美好理想，但既沒學理依據、更無科學實證，難免不合港情。另外，教改鼓勵持份者參與校政，令政府和社會忽略教育的科學性和專業性，令反國教者能以家長和學生代表名義干預校政、踐踏專業自主、侮辱教師智慧。

特區結構性管治危機有四：特首未經普選（認受性差）、政府沒有執政黨支持（執行力弱）、主要官員問責制（問責性低）、行政主導制未能落實（為政不暢）。因此，特區政府不少政策和動議都被立法會否決，而議會討論日趨暴力化、非理性化和表演化。議員激進表演卻贏得了選票和追隨者，非理性、不合作的暴力政治從議會走向了街頭。再經媒體放大與炒作，從議員到大中學生，都拿想像當現實，用感覺當真理，喪失理智和理性思考。

回歸以來

中介系統（Mesosystem）的變化

學運是中介系統中重要的一環。1970年代的學運是愛國學生運動，他們「認祖關社」，即認識祖國，關心社會。但回歸以後政治團體在大學滲透、培養年輕梯隊，成功令學運轉型。例如，保衛皇后碼頭抗爭、80後反高鐵運動、港大818事件等，背後都有政黨和學運組織的身影。近來更可見兩個明顯變化：一是本土意識抬頭，反共抗中，港獨意識萌芽；二是學運主導者愈來愈年輕，由反高鐵的80後到反國教的90後，愈年青，愈激進。是次反對國教科事件中，只見到抗爭、絕食及反對派單一的聲音。任何人如有異議，都會被罵為「無恥」。這何嘗不是他們在對社會大眾洗腦？！

回歸以來

微觀系統（Microsystem）的變化

回歸以後學生自身微觀系統變化更加明顯。問題有四：一是缺乏正確歷史知識和國家概念。例如，9月11日中大罷課時竟然打出了「大學生罷課，抗殖反國教」的標語，把回歸當殖民。

二是黨國不分，邏輯混亂。他們痛恨《中國模式》的黨國不分，但自己的思維邏輯也是如此：親中就是親共，國教就是染紅。在一系列的滑坡邏輯錯誤中，逐步走向了反華和排華。

三是打民主反民主。羞辱謾罵堅持理性討論的人，以民主自由的名義剝奪別人的言論自由，是典型的雙重標準。

四是回歸以後反殖教育的匱乏令年輕人對港英殖民歷史產生了美好的幻覺，渴望重回港英時代。在「光復上水」時竟然打出米字旗，實質上已經出現了「去中國化」的傾向。

天可憐見，學生們在同伴、政黨、媒體和社交網絡的洗腦下而踏上疏離祖國的道路，這是香港教育的失敗，更非香港之福！香港回歸已經15年，但我們的下一代離祖國卻愈來愈遠。這令我們警醒，更令我們反思：香港究竟要培養什麼樣的公民？究竟需要什麼樣的國民教育？

作者是香港大學教育學院副教授

(24) 搏鬧 - 馬逢國

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=371984282875925&set=pb.366315380109482.-2207520000.1350868009&type=1&theater

http://www.singtao.com/yesterday/loc/1019ao14.html
(星島日報報道)闊別議會八年，體育、演藝、文化及出版界的馬逢國重返立法會。對於上屆立法會對《版權條例》修訂中應否豁免「二次創作」的爭議而未能通過，馬逢國不認同「二次創作」應獲豁免，強調要取得原創者授權。他認為，知識產權應該「從嚴保護」，即法例條文要嚴厲，他個人不反對刑事處罰，但檢控蒐證必須非常嚴謹。馬逢國表示，自己有責任為業界發聲，揚言「不介意被人鬧」。

　　馬逢國接受專訪時表示，面對立法會激進和保守兩極化，矛盾加劇，他強調，凡事要理性溝通，「我不太強調政黨派別」，期望有助改變議會的謾罵文化。他希望，一個人的理性，可起「立竿見影」作用，「一個人可影響兩個，兩個可影響四個。我始終相信主流

社會整體來說，偏向一個尋求穩定理性包容的氛氛」。

　　與文化演藝息息相關的《版權條例》修訂在上屆立法會被未能通過，社會對應否豁免「二次創作」有爭議。馬逢國認為，「（版權條例）扼殺創作自由、表達自由的講法不理性，版權條例恰恰是保護創作和創作人權益。愈發達文明的地方，措施愈精密。面對新的環境，如何保護是新挑戰」。他支持「從嚴保護」，「個人不反對刑事（處罰）」。但他強調，必須小心處理，「寫法例從嚴，檢控蒐證亦要好嚴謹」。

　　對於坊間不滿版權條例窒礙「二次創作」，馬逢國回想，香港的《版權條例》於一九九七年生效，當時社會討論打擊翻版影碟，亦出現過不理性的討論，「竟有導演說，看翻版影帶學習外國電影，有些電影香港沒有售賣。電台名嘴也說同個仔看翻版影帶。大學教授話，讀書時全靠讀翻版書讀個degee（學位）」。最終只能通過教育和宣傳，讓社會明白保護知識產權的重要性。

　　他認為，若要進行「二次創作」，大可向原創人或版權持有人取得許可，他舉例：「你去找劉華（劉德華）問可否不收我錢，一個電話啫。若印十萬份，賺錢就計番數給人。例如改歌，簽翻張license（許可證），或付錢使用。」

　　被問及保護版權和分享權之間應否取得平衡，馬逢國說，社會有不同的聲音，他的角色是表達業界的需要，其他議員可從其他角度去表達，「理論上可以有一個好好的平衡。不等於一千個一萬個人鬧爆你就是真理，我的意思是，一個議會有不同的看法，我作為界別議員清楚箇中厲害。連我也不講清楚，我覺得我不負責任」。馬逢國更擺出一副戰鬥格，揚言「不介意被人鬧」，「真理愈辯愈明，我不怕」，並希望與網民面對面討論《版權條例》，而非在網絡用隱藏的身分討論。

驚人預測 10年後中國將成為世界上最窮的國家

驚人預測 10年後中國將成為世界上最窮的國家

I don't know when this prediction began or if it will come true, but most of the talk about characters of Chinese and the schooling are pretty accurate. 

 

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Subject: 驚人預測 10年後中國將成為世界上最窮的國家

請認真閱讀.   我們中國人真的是這樣嗎? 我們中國人真像蘭德公司預測的這樣嗎? 不指個別是說帶有普遍性, 不管老外預測帶有什麼目的, 我們中國人自己對號入座對比一下我們 自己和日常所看到的, 電媒體所報導的有無類似狀況, 不要回避   想想作為個中國人該怎麼辦? 是大動干戈指責對方醜化我們,  還是靜靜的反思一下! 驚人預測  10年後中國將成為世界上最窮的國家      發佈: 2010-9-20 11:45 |  作者: - |   來源: 天涯 |  美國的蘭德公司對於絕大多數中國人而言，或聞所未聞的。而正是這個公司，在60年前， 由於準確預測  "一旦美國參與朝鮮戰爭，中國必將出兵朝鮮"，一炮走紅，從此確立了蘭德公司世界第一智庫的顯赫地位。 它可以說是當今美國乃至世界最負盛名的決策諮詢機構。 聲明： 此報告不代表任何政治立場，只具有其參考價值，思考比評價更重要。                                              蘭德公司報告 （一） 中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任 權利和義務。 普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。 中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。 毫無疑問，這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。 （二）中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。 中國人沒有自己的信仰，這導致自我氾濫，缺少約束，缺少統一的精神支柱，他們沒有統一規範的道德意識和真理意識; 每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。 中國是無神論國度，大多數人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當做迷信，精神領域沒有共同的凝聚和約束。 大部分人，他們堅持認為自己是無神論者，其實質行為上卻是泛神論者，在中國，拜鬼現象非常普遍。 由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感; 只要犯罪不被知道，就是無罪. 這導致中國人在內部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於他們內部自己。 （三）中國人所說的政治除了欺騙和背叛沒有其他東西。 中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。 中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實： 即成就來自於努力工作和犧牲。     在中國，人情高於法律，導致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會不公正和法律不公正中互相效法模仿， 徇私枉法成為中國人的傳統。 在中國， 政治鬥爭是罕見殘酷而且無情的， 政治鬥爭讓中國一代一代人失去人性。 （四）大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。     中國人傾向于索取而不給予。 他們需要明白一個道理：    生活的真蒂不在於你索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。      大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。 中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。     潛意識裏，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。    這樣一來，一個人就會對 "保有面子" 這樣微不足道欲望 感到滿足。      "面子" 是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙.       阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。 這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要原因。       中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。 首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力， 因為他們的思想被貪婪所佔據。 再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。 中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。       很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現的，不付出就沒有所得。       簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取； 但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。       為了掩飾中國目前的失業，貧窮，驚人的資源浪費等現實，中國政府編造出一串數字來把中國打扮成一個經濟上欣欣向榮的國家。       這樣做只有一個目的，就是 吸引更多的外國資本來填補中國的這個無底洞。       所以當人們下次聽到中國政府所宣佈的經濟高增長率等數字時應該想想這些臆想出來的數字是否正常。      我們不能忘記 我們不得不為這個中國政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什麼樣的代價。 （五）中國人的價值觀建立在私欲之中。            由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。        他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。        他們在青少年時所受的教育就是如何說謊並從別人那裏索取，而不是去與別人去分享自己的所有。 中國是一個物產豐富的國家。      但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。      這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水準，實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。 中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。       由於技術落後，管理失敗， 中國製造的單位能耗要比發達國家如日本，美國高出很多。        因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。       同時，這種行為也嚴重的污染了環境，使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。 　　      目前中國正在遭受著資本主義社會兩大邪惡的折磨， 即環境的破壞與人性的喪失。     由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面和無止境的利益紛爭。 　　     中國人對西方的技術與產品狂熱追求, 卻對西方管理文化所強調的坦率，直接，誠實這些品質漠不關心。     有人曾經做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪 的被稱為中國模式的資本主義的現實，      即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教，最終每個人都墮落，無一倖免。      事實上，現在的中國製造已經，成為品質低劣，價格便宜，仿製，侵犯知識產權的代名詞。 　　    由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。 （六）中國人的生活思想還停留在專注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。 　　    中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。   大多數中國人發現他們不懂得:   " 精神靈性 "，" 自由信仰 " 以及 " 心智健康 " 這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補充：即肉體和靈性的並存）存在的更高層次。 　　 中國人追求腐化墮落的生活，滿足于自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中: 麻將、賭博、色情、吃欲、貪欲、色欲無不滲透在他們生活和文化中。 （七）失敗的中國式教育成為世界的笑柄。            在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活品質，而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。           中國的知識份子從別人那裏得到尊敬並不是因為他們為 了別人的幸福做過什麼，而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。       事實上，他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。　 　       中國教育的目的不是為了幫助社會改善總體水準，而是為統制階層和少數富有階層服務的。          為人民服務      中國的政府部門總是引以為豪的標榜自己是人民的這個，人民的那個，但沒有一個是為人民的利益服務的。       唯一服務的物件就是他們自身集團的利益。 　　 中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。     它已經不能夠服務于教育本應所服務的物件：社會。 這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。        它只是製造出一群投機分子，  他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。 　     中國可以培養出大批的高級能人才，但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級專家。     服務於一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領導才能.     這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。      正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所 指出的，    中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純正品性。        這個評價，雖然歷經百年， 如今依舊準確診斷出中國綜合症的病因。　     大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚，事實上他們首先欠下了中國人民 在教育上為他們所做出的犧牲。      隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數的中國人; 包括受像迷失者一樣不知何去何從 !過教育的人都徘徊在精神和內心世界的路口，